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日志


7月30日

為了愛吧!

武陵紅葉
曾經有朋友問說:為何調香?
我對他說:供佛,供每個自己的這個佛!
這雖是玩笑話,也真有點實意。藝術是因(人)而生,香的藝術
其層面更廣及身與心的範疇,果真要說出,為何調香?
那應該說是「愛」吧!為親人、為所愛之人,許多後來成為商
品的前緣,是為了那份心意在實驗室裡一次次的加減而完成。
前年好友的母親,因為長年的風濕關節腫痛,都以輪椅活動,好友
希望我能幫他調配,可令其母減緩疼痛的配方,並說他母親一直希
望九十歲今年能讓自己走出家裡,到門前公園走一回就好!
聽完此話後,我又能如何作為呢,只能盡力而為了,一星期後請朋
友過來拿一瓶淡黃的膏霜。隔日好友來電話告知,其母已經走到公
園了。
對我而言時間及成本都不是考量的因素,重要的思量是如何減痛、
如何站起來。這膏霜後來成為我們的商品(百草霜)。
許多人或許輕蔑這類由香延伸出的產品,其實他蘊涵著真實的自然
精靈,是許許多多的種類精靈,以香芬營造平安、平衡的慰藉!
為何調香?
為了愛吧!
星筆記 08.07.30  照片:那一年同看武陵的一片紅楓

與友言談

011

數日前於台中與好友  言談中;他提出幾個經絡的問題,該問題看似簡易其實是切入論病兆的領域,
當日我有所對應,返回後找出一些舊稿將它公開於此以示當日所言沒有太多差別:
十二經是全身各部的聯絡網,使肌表與臟腑直接發生聯繫。
陰陽榮衛:
十二經分陰陽,是以臟腑為區別的。
五臟的功能是儲藏體內的精華,屬陰。
六腑的功能是消化、傳導、排泄等,屬陽。
所以陰經都屬臟。陽經都屬腑。
陰經多行於手足的內側,陽經多行於手足的外側或背部。
因為外屬陽,內屬陰,所以陽經分佈在外側,陰經分佈在內側。
五藏六府
藏同臟,府同腑。
五藏是心、肝、脾、肺、腎。
六府是胃、大腸、小腸、膽、膀胱、三焦。
[榮衛]榮亦稱營,榮衛亦名營衛。
康容川著【醫經精義】說︰[營衛即氣血,而名之曰營衛者,氣血以體言,營衛以用言]。
又說︰﹝營者血也,衛者氣也。血守於內,如兵家之安營,故曰營。氣禦於外,如兵家之護
衛,故曰衛]。這是根據【內經】 [榮在脈中,衛在脈外]而言。
所有十二經脈,都連屬於此生氣的根原,所謂生氣的根原,是十二經的根本,也就是腎氣的
動氣,這是五臟六腑的本,十二經脈的根,呼吸的門,三焦的原,另一名稱叫做守邪之神。
所以腎間的氣,是人的根本,如果根本斷絕,莖葉就要枯萎。
怎樣分別臟病還是腑病呢?
數脈是腑病,遲脈是臟病,因為數脈是熱的現象,遲脈是寒的現象,各種陽病都屬熱,各種
陰病都屬寒,所以從脈的數遲,可以認清臟病與腑病的分別。
這裡所講臟腑,不能視為實質上的五臟六腑。而是以臟腑代表病的深淺,臟病深而較難治,
腑病淺而較易治。
呂廣註解說︰[府者陽,故其脤數。藏者陰,故其脈來遲。]
也是說明腑是陽,臟是陰,脈數是陽病,脈遲是陰病。
例如【傷寒論】中的太陽、少陽、陽明等三陽病,脈大多是數的,太陰、少陰、厥陰等三陰
病,脈大多是遲的,邪在三陽病淺,邪在三陰病深。【素問】陰陽應象大論云﹕[邪風之至,
疾如風雨,故善治者治皮毛,其次治肌膚,其次治筋脈,其次治六府,其次治五藏,治五藏
者,半死半生也。] (當日我論及中暑的處理法,其法由此而來。)
這也說明六腑的病淺,五臟的病深。
中醫所說的循環,並不是僅指一般血液循環,而是更有氣化的循環道理,這是至今西方醫學
所未發現。現在我們一般人學習西方的生理學,只知有榮血,卻不知有衛氣。
但是【素問】痺論早有記載說﹕[榮者,水穀之精氣也,和調於五臟,灑陳於六腑,乃能入於
脈也,故循脈上下,貫五臟,絡六腑也。衛者,水穀之悍氣也,其氣慄疾滑利,不能入於脈也
,故循皮膚之中,分肉之間,熏於盲膜,散於胸腹。就是這種散在於皮膚之中,分肉之間的衛
氣,與榮氣相隨,如環無端的周行全身,經五十度而榮衛有一回的大會合,由此更可證明除了
血液的大循環外, 還有更大的衛氣大循環。
關於經絡推拿與配穴的衝突,當日已略有言表容後再述。
星筆記

喜歡提起的一則故事

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空仔繪於 1990
喜歡提起的一則故事
 
早年隨師父盤腿練坐時,常因為腿部酸、麻、癢、痛而哀怨。
時師父見此狀便疾言:快把這個〈我〉叫出來,喝令他不要痛!
 
後記:此次經驗雖不是發生在這個(我),而是旁的那個(我),然此一喝受用無窮!
         師父曾經說過:觀意、識這東西不是外放,放開以為得到寬慰,一時海闊天空,
         好個平靜,卻陷入更深的意、識大流轉中,不能自拔。意、識是要勒死般的死命
         守住,然後好好的磨,磨淨為止。
 
如果師父還在,我真想對師父說:這些年這個(磨),磨的很辛苦,很辛苦,這苦讓這個
(我)被誤為不通情理、固執!但是我深信師父所言:﹝止於忍,忍就對了。
多敬讀    印順老和尚的﹝成佛之道〉,學佛,學得與佛平等。﹞(給自己一個回應)
 
 

關於此畫作的一段因緣

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作品名稱:極樂
作品年份:1996年
尺    寸:15F 65 ×53㎝

關於此畫作的一段因緣…
在一次機緣裏參加了淨土朋友們唸佛會活動,而此回活動確是個人成長中相當特殊的重要經驗。(首次參與淨土宗的活動)
活動於開始時信眾們先行禮佛,復唱讚頌彌陀經,頌經畢信眾等還歸蒲團入座,時堂中肅然靜寂,靜默中忽聞﹝引讚﹞師兄啟﹝阿﹞音旋即信眾合鳴唱頌彌陀讚【五會念佛】,於唱頌中信眾等雙手合十復次相依起座,排序列隊行繞佛儀式,頃刻堂中顯現出無比的莊嚴與光明境,真的是「聲聲念佛、意意在佛」,身心同感沐浴佛恩中。
而於逕行中個人心理急急湧現出羞愧、懺悔、悲憫等不同現象,似乎此生所為諸多過失於此聲聲﹝阿彌陀佛﹞中一一攤現…。
堂中繞行念佛後,信眾依依於堂前禮佛復還入坐,此時念佛聲依然不間斷的持續著〈思思念念在彌陀〉…個人在坐中有感前些時日過世的家祖母,其生前的慈愛與入殮時的情境,時悲從中來不能自主的淚湧而下…!
時師父的話語﹝生死不了輪迴浮沉﹞顯現於念佛聲中,如此諸多意念,意識分次顯現,也於聲聲佛號中寂然消去。
些時念中現出萬丈金橙色的光彩,然不知其為何…時光彩漸漸遠曳,初顯一片蓮花瓣…再退則現出一朵蓮花,花之大,不知幾千里,我於花下小如螻蟻,時花中現座佛一尊,我行五體投地禮佛,剎那千萬朵等大蓮花一一顯現…我一一頂禮,此過程中諸多尊佛示顯三個手印…直至我意識流轉一念讚嘆癡心生起…此幻即刻消隱而去。
我於返家後即將此幻境描繪在畫布上,並將三個手印隱於構圖之中,此畫作因緣既是由此而來。
 空仔記  有此一幻   1996

7月27日

顧盼 - 牽絆

影像186
上世紀的一個古老的故事裡說:
下世紀初;一顆靜靜佇立的人形石,
是!
本世紀那癡等守望愛人歸來的戀人,
是以此生的顧盼  移作來世的牽絆,
盼!
一世紀、一世紀的重生;
換一回的重逢!
(攝影取自1998.8 正片)
7月25日

精油配製的幾個難處

008

精油配製的幾個難處 每年的陰曆年終,我都會替新的一年配製一瓶代表性的純香油,並分享予台中蜂巢的客戶朋友們,而今年所調製的香氣,個人自譽一樣有超水準的表現。
對於一位調配者而言;最簡易的前、中、後味三個層次應該分明,而啟香、賦香、醒香的階段都必需有十足的把握,因為這三個段落對於調香者是最大的挑戰與創意,須要知道自己要表達甚麼?要下的精油種類,下多少、何者先、何種後、為甚麼?會有何種變化,變化後要再加入那一種,又會有何種變化與生成,這些程序在腦海裏和經驗及感知並美感;不斷的推進,不停的演化,期間就必須對此香,有完成後的十足認知,同時要有半年後對這香八成預估,三年後六成的期待。很難,真的很難,也許就是這種種難處,方才成就這香的藝術。今年的香在半年後散出粉粉的中段香,這是意料之外的氣息,可以確定是紫羅蘭的韻味,然而就是無法找出結構中的變數,多麼的奇特,好些年沒碰到過了。

近來盛暑日熾,多有中暑者;往常會使用疏導氣、血、行經、通絡的精油組合,並添加薄荷與樟香等,施用後幾乎都有成效,但是個人發現這樣的組分,僅是將熱分散於經、絡、臟、腑或它處,或有出或內潛拿不準,近日經思考、推論得到一個答案;直接(強散)表熱,意在肺經,兩種草油即可解決,有興趣可試試。
08.07.24

國豐居士

009
國豐是我在早期(個人新聞台)時認識的好友,若論年紀我們算是差了好幾年級,他是青年人,但以學佛而論,他可以算是我的告誡師,幾乎每回我發生狀況時,他都會奇妙般的出現,並為我分析與分擔,在他的語言裡聽不到迷信,不會故弄玄虛,語調聽不出情緒,他的關懷是令人不覺而入的。當年(電子佛典)在起步時,我偶當經文文字校對網路義工,並不知國豐早已在(電子佛典)服務,後來雖曾聽他提起一二事,但是直到近期我方才知道他是(電子佛典)草創時期的一號人物呢!
國豐幼年至今都是位慈濟人,這是我僅知他和慈濟的關係,他很少提及與慈濟相關的事,我之所以發現一些端倪,那是在他默默的作為上。
國豐的網址是:( http://moya.iyard.org/bin/view/Blog/WebHome )
(晨間收到國豐的留言,感謝!)

自贈語

007
天青雲白水東流,  --生趣常流轉
好風如水靜悠悠,  --境轉心不行
諳是深情難憑語,  --唸佛者是誰
一葉隨風落深秋。  --好一片葉子

暗夜裡給自己一點掌聲

010
在身心幾近被掏空與極度疲憊不堪的此時,接獲多年往來的(客戶好友)一通電話,告知;我所開發的消痘精華液,得到許多迴響與肯定,同業在討論,用戶口耳相傳,他希望如果有其他商家找上公司,我能顧其市場...等等。其實是他多慮了,認識這麼多年了,我根本不是近利的人,否則我何需承擔此刻市場衰微的困境!
這產品成本高,出貨量有限,利潤不足道,實際收入對公司並沒有太多的幫助,但觀察出貨日期,兩個月、一個半月至二十日一次的出貨狀況,便可看出端倪,很欣慰好朋友的數年努力有好的結果!(欣賞他有所堅持的性格)
這精華液產品的原組份既是公司的產品(荳蔻霜)有十多年歷史了,使用上一直都有成效,現在總算看到冒出兩片新芽了。不含藥及重金屬、對苯二酚、含菌數等都委請(SGS)檢驗,避免不必要的麻煩。高成本一直是公司的隱憂,但違心與無益的產品不是我所該為的,作不來!
近期有位由國外返國的年輕舞者,所患皮膚炎(己非醫生不便直言病因),全臉角質增生、乾裂、紅腫並擴至身體,說是看過許多醫生,也沒有改善等等。見此狀我僅能告知我當盡力。在實驗室工作了約一星期,分析過上百種植物成份,配製出幾個樣品給予使用,約一個月顯現八成的改善,幾個星期前終於看到她,俊秀的臉龐和一雙靈性的眼,我當然知道這裡面還有她母親及美容師與許多人的付出,然而我是欣慰的,感謝她好了,感謝她可以再為舞蹈創作。保養品的開發雖是我兼職的部分,但是我對它和藝術創作一樣的真誠。
(要離開了!)
7月24日

因為我知道,你的勇氣與仁慈

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能在童子軍的生活中成長,可以學習到很多的技術與才能,能重視團體,相互扶助及獨立自主,智仁勇能陪伴一生,信守這樣的信念與美德,真好!對於兒子爻,自其幼年即時常與他分享我當時童軍的生活,如今終於看見他已經完全奉獻般的投入,現在已是羅浮中階了,很欣慰,也能知道,將來的挑戰你會有很好的表現!在這裏我也必須很誠實的對你坦白:當年我並非違紀退出童子軍團的,我是繳不出團費自己遺憾的離開,這是我的痛與遺憾!原諒我沒告訴你實情,但是我知道你會發揮的比我更好,因為我知道!你的勇氣與仁慈。
 

喬 為我拍的照片

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個人一直很喜歡這兩張照片,平時我少有被拍照的意願,在一些不算多的相片中,特別喜歡這兩幅,是兒子喬於小學三年級時幫我攝得,那已經是八年前的事情,對喬我是很欣賞他配色與組織線條的能力,這樣的能力在幼稚園時即可窺知,只是我少於說明與鼓勵,總是覺得順其意願,自己不也是一直循著自己的意志走進創作的生活中!
如果有機會喬能在這裏,發現我留下的這幾個字句,我想說:我很欣賞你,也很感謝你,你有很好的天份和一顆含蓄為人著想的心!原諒我少有這方面的鼓勵。
7月22日

渲一片愉悅的白

004
 
畫你的天空為藍
沒有烏雲    沒有彩虹
沒有霞光    沒有憂鬱
沒有夢想    沒有盼望
揚起羽翼    悠遊迴旋
為我們的藍天;
渲一片愉悅的白

Star.K  08.07.22
7月15日

你愛你自己嗎?

頭顱
 
很奇怪!非常怪異!明明守住一個念頭一個時辰的功夫或是觀照一呼一息不經它念一個時辰,但沒人信得,非得花錢聽悅;半是迷信半科學半是催眠半慰藉的言論方以為 安心、真理、證得,孰不知這些都是旁人的生計與經歷,從來不曾是你。你愛你自己嗎?甚麼是自己!如何是自己!強一語之謬,愛或不愛豈不是癡!
你為你自己活過嗎?過往常問他人如是語,這是陷人於自憐自哀憫的境地,心理學、存在主義的技倆無有功益,因為眾生都是如此一般的可憐!
一個簡簡單單的信、念都無從守住,那個自己如何會是我,我如何是自己,不為字義而論,愛、受不出輪轉,唯物之空豈知畢竟空!
寫出這些字句的稱為我,這個我厚顏無恥無道,且努力不懈當個凡俗之人!

保加利亞產的玫瑰

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玫瑰的改良品種日新月異,有記錄以來,經淘汰而存留的種類相當的多樣。玫瑰能為多數人喜愛有兩個重要原因;其一是花瓣交互有序的重疊,散發出視覺上一種規律唯美的型態,其二是香氣豔麗芳郁卻不染俗,然而這般美好的香氣能如此曼妙,這都要歸功於香茅醇,香茅醇含量的多、寡、適宜與否都關係著該品種氣息的優劣,當然其中芳樟醇、橙花醇、香葉醇、丁香酚等等也含藏關係著整體香息微妙的變化。當我們回顧上述的幾個成份,不經存疑;這些成份並不特別也非昂貴,那麼為何玫瑰花油確是如此高價?
(比例);原因就是超過三百種以上的成份天織成無法複製的香,這些香味又以保加利亞產的玫瑰因地區氣候達到頂端,這裡的玫瑰油還分四個等級,最好的級數是經石臼搥打許許多多花瓣成為花漿,集花漿再分餾出頂尖美好的香油。
這般美妙的香油,由於開發與經濟等因素產量已經逐年銳減,常有分配不及的狀況。如果可能衷心希望你能收藏一瓶,她的香息確可以陪伴你一生,並能增添生活的品味與品質,試試看,值得的!
園丁筆記