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8月27日 遺憾的 ﹝一幅畫﹞
這陣子姪子從紐西蘭的大學畢業返台，晚間總會來家裡找我，問我有關留學的方向與國家，也閒聊些美術史或是畫派的主義理論，他本身所學也和美術相關，算是應用美術這類「網頁的視覺美學」，以致常常談到欲罷不能，想起來這種談論早已從我的年少歲月中遺失了，很難想像會和自己的晚輩再一回激起那消失許久的閃燦火花，據悉姪在該國校園演講「我最尊敬與懷念的人」題目時，演講的內容人物據聞就是我這位當舅舅的，說真的這消息頗令我感到意外。記得他自幼時常來家裡，聽音樂時我會介紹作曲、指揮、樂團或比較版本給他和爻一起聆聽，我繪畫時會給他們一份自由塗抹，做木工或油漆等都會鼓勵他們自己動手做，或說些天馬行空的話題等等，也許就是這些新鮮事留在記憶中令他難忘吧！我是真的很受感動，謝謝你讓我知道還有人會懷念我！ 早年個人有些小幅的油畫被借放在某圖書館，可能有閱書者喜歡我那幾張小品，結果就如此的消失無蹤，也有一次展覽作品被挾帶在風衣中的記錄，自此後我很少發表作品，我喜歡保留每一個階段的幾幅作品變成一種牢不可破的習慣，也因為這習慣令我會將論價收藏的作品以各種理由將作品留下。前些年受好友鼓動才又將作品取出展覽「愛現一番」，其實這種感覺也是不錯的，偶爾一回有機會掙幾個錢買些好顏料過過癮，真的很好。 日前我有幾幅展覽後的作品放在個人很在乎的人的處所，其中有一幅是展覽時被詢價最多回的作品，我們將該作品懸掛在該處的接待空間牆上，放置有年餘，前些日子我往該處見到作品被取下，被換成一張也是我提供的印刷圖片，我發問後才知道是該畫太大，他認為會有壓力，所以我也就無法再說些甚麼，算是如此吧！ 後來有個朋友告訴我說，他上星期有到該處，他很好奇的想著，原來掛我的作品看起來還不錯，為何換成其他看起來很怪的畫作？於是我好奇的詢問他看到的是一幅甚麼樣的作品，他略為說明後我已經全然明白發生了甚麼事情。這位朋友在電話裡問我是怎麼回事，我回他沒事並感謝他長期的支持。 事後我給自己思索的空間，並給自己一個還可以接受的脫困想法；「遺憾」，是遺憾否則我將甚麼都不是，我會懷疑自己的作品，我會停擺創作的動力，傷害的是作品而不是作者本人，我必須如此想，不得不如此想...，在自我的教育中是沒有恨或怨這回事的，我如果要持續的走下去就必須要敢於在自己臉上劃下一道傷口，讓這疼痛忘記之前的遺憾，何況是你所愛的作品啊！ 星的日記 08.07.29 8月26日 香味心理學的認識與應用
談起香味心理學的認識與應用，真有不知從何處下手的困窘，心理這東西真是百種人千萬種性情，不容易揣摩，所以在如此多變「人」的問題上面硬作文章實為不智。 單就玫瑰花香而言，我說是高雅時就會有人反譏的說：「何以見得？」沒錯何以見得！那麼難道沒有比較持平有力的方便之法嗎？是有的！這方法既是將「人」這種要命的情緒生物丟在一旁，只要對香的來源物下手〈我們這裡所提的香源是指天然植物為主的香源。〉，各別植物的香調都有他獨到特性及氣質。諸君不妨試想著薄荷葉，認真專注的想想看薄荷葉的香息，是不是涼涼帶有青嫩鮮草的氣息呢？如果認為這是對的答案，那麼這是不及格的說法與判斷，因為這代表你不夠專注，正確的認知是青嫩鮮草的氣息帶有強烈的涼意。因為不夠專注所以會被微誤差的先後關係弄混，涼感的強烈遮掩了先到的青草味，這裡或許你會質疑這和獨到特性及氣質有何關係？當然有關係！別忘了薄荷腦只是其主要成份之一，各草本植物的特性就是在這總体香的意涵上表現出來的，鮮嫩透明不濁的青草氣息就是他的特性，他的氣質就是乾淨、正直、明亮、透徹。他的缺憾也正是〈過於〉乾淨、正直、明亮、透徹，說白話點：「太直了！好的使人厭煩！」。到這邊請諸君記住最後那個用字「煩」，也就是說薄荷香味如果使用過量，是會適得其反的引起生、心理兩方面的不悅。以上是香味心理學的認識與應用最簡易的方法，算作是一個認識的開端，接下來在各植物的香氣心理各論中也將採用這樣的標準論述。 星的講稿大綱筆記之一 8月25日 一編遺漏的畫展序文風動椰子樹15F 三月武陵80F
那年個人畫展，一蓮師姐 允為在邀請卡上寫序文，後來因為聯繫上出現些許問題
，致使該文擱置未能使用，今將此文放置上來，聊表歉意，並致上個人真誠的感
謝！
全文如下:
StarKang的畫作我看了很多年, 他的畫自然賦予了很生動的生命躍動元素, 他的筆感
很渾厚, 是用生命一層一層堆疊上去的, 他的色彩呈現一種很純粹卻又很柔嫩豐沛
的美, 叫人心花跟著起舞, 即便是同一色系都蘊含著無限的變化, 他的創作即便是少
年時起的風景素描就很栩栩如生, 而今加上歲月的淬煉更呈現出生命內斂的張力卻
又深邃不可捉摸而最令人驚訝的是當您的目光與他的畫單獨相觸時, 您會沉浸在一
種光色舞影如史詩般動人的情懷而被牽動著悸動的心弦久久不能自已, 我特別喜愛
風動椰樹與三月武陵系列的作品呈現！ 祝 展出成功 一蓮敬題 8月16日 一種悠悠然的香息一種悠悠然的香息
昨夜繪著人像油畫時，從窗外吹進一陣陣清爽的涼風， 在炎暑的酷熱午夜，這風真是十足地浪漫，在風裡和人 像畫未乾的油彩間，似忽傳開來一種悠悠然的香息...！ 我憑著記憶嘗試著將這氣息譜寫出來： 伊 蘭 Ylang Ylang 1滴 留蘭香 Spearmint 5滴 甜香橙 Sweet orange 6滴 柚 Pummelo 3滴 萊 姆 Lime 8滴 欖 香 Elemi 3滴 乳 香 Frankincense 2滴 苦橙葉 Petitgrain 3滴 香桃木 Myrtle 2滴 正檀香 Sandalwood 8滴 可依本組分量乘所需計量倍數增加 個人相信本香氛適合泡冷、溫水浴或室內蒸薰，應該可緩解暑氣、 止咳或可幫助入眠。星的筆記 發現神香草發現神香草 三十年前外嬤(外婆)家，是座三院三進的四合院宅第，進入前院需要先上一個台階，跨過門檻就是開闊的前庭(庭斗)， 庭右原本有間極大的廂房，後來似乎就被當作倉庫使用，院左有個後偏門，進入後是座磚木共構的二層樓建築，它的前 門面對大街，據悉曾是營商的門市，孩提時代僅見此門很少開啟，有印象以來這裏一直是阿祖(外曾祖母)的居所，記得 一進是個廳堂，正面有個觀音，韋陀、關羽二護法的褂軸，一個案桌上立先祖牌位，在往前既是八仙桌及數張竹製有背 靠的座椅，前廳兩側也有兩間廂房，在佛像褂軸這面牆左右也各有一扇通往中庭的木門，中院天井較為蔭涼，紅地磚明 顯著生一些青苔，天井兩翼是穿廊，往前行就是正聽，正廳高度超越前廳有半樓許，它的可見地基是約兩台尺的青石， 因此更顯得高聳，經兩邊穿廊便是一間頗大的木造寮房，裏面通舖高約二點五台尺，佔有三分之二的屋內面積，通舖上 是藺草編的褟褟米墊，從床邊撐起三扇木窗，便可看見整個後院，那裡有棵老龍眼、一株桑、文旦、白柚、紅心芭樂及 絲瓜棚等！ 外嬤常收集泡飲過的茶渣，在將茶葉渣曝日曬乾，然後裝填成茶葉枕。若逢盛暑的午後，靠著茶葉枕躺臥在寮房的藺草 通舖上，有著樹蔭的遮掩，陣陣吹拂過葉片的涼意，一場仲夏日夢的恬適，便隨即上演...。 茶葉枕的茶香及藺草編的褟褟米墊散開的氣味，和著這兩份氣息，就能夠發現神香草那美好的香味了！ 園丁筆記 2008.7.19 岩蘭草岩蘭草
還是孩子的時候，好幾回在南台灣的平原上追逐著台糖的小火車！很奇妙地就是喜歡衝進那車頭煙囪
所冒出濃濃的黑煙之中；那煙塵彷彿是多變異的怪物，不停的變化，一股龐大的恐懼力，推著極端矛 盾與興奮的身子向前奔馳；狂奔後的身心禁不住的顫抖著，而一種莫名的快悅，喜孜孜地激賞起自己 的勇敢！
躺在甘蔗採收後的田溝邊，可以望見一整片沒有遮攔沒有雲；很藍、很藍的藍天，那藍只藍在家鄉的 天空以及一顆逐漸老化卻還未死去的心底！
收成後的蔗田香和著小火車的煙塵味，一起融入躺著的泥土中，這股氣息一直存在著；在成長老去的 記憶中，這氣息至今依然無法遺忘...。 直到今天在實驗室的架上，再次發現這股香息，真的！它依舊真實的存在著！ 剎時老人興奮的喚起記憶中孩子的靈魂，並告訴他說：聞看看！聞看看！是岩蘭草的香啊！ 園丁筆記 08.7.17 8月15日 一瓶嬰兒專用氨基酸沐浴乳記得十幾天前由朋友的網站，轉來一張(嬰兒專用氨基酸沐浴乳)的訂購單，由於這項產
品每年只在秋冬兩季生產，剛好沒有庫存，不得以只好跟台中店調回幾瓶庫存，然後再
轉寄給訂戶。
沒隔數日又有位由朋友的網站介紹來的客人，希望和我會個面，所以就約好昨日在我公 司。來訪的是位三十二歲的青年人蘇先生，唸的是中文系，他說明自己準備開發有機植
物保養品等等，當然我也盡己所能的將一些原料及調香的問題沒隱瞞的向他說明，就在
這一問一答當中，他看到展示台上的一瓶(嬰兒專用氨基酸沐浴乳)，並對我說前幾天買
了一瓶(此時我才知道訂購者原來是他)，然後他又說：我從來沒有洗過這樣的產品，從
開始洗那香味就一直的變化，每個段落層次變了又變，很奇妙！直到洗完後還會有那種
變化的感覺，洗後真的很舒服！怎麼會這樣呢？...。
我必須說這十幾年來，首回聽到這般深入的描述，這位青年朋友是真的用心感受我蔚藍 產品的特殊性，因為在產品裡添加二十餘種植物精油，是須要花費很長的時間計算，如
何表現香味的層次，層次與層次間如何轉化與揉合，各精油及於皮膚的功能與作用等。
真的！這種感受與回應，是很令調香者動容的。 謝謝你了朋友！ 星筆記 8月14日 兒童繪本昔時也曾經想過要在兒童繪本〈兒童插畫〉上盡些心力，想來可能是受 鄭明進老師(兒童美術教育家)的影響，
很慶幸小學即上鄭老師的課，當時還上過版畫製作呢！或許是和兒童繪本無此機緣，從此就沒在接觸，只是有
些空檔時還是會畫幾張玩玩。對所有的小孩我都希望他們有個平安愉悅的童年。有時候在抱著小嬰兒，同時會
聯想到，五年、十年、二十年後這嬰兒會變得如何？他老的時候又如何？...所以我深切盼望每位小朋友都有美
好的童年，好的童年將可撫慰成長中的挫折，我如是相信！
星的筆記 調香繪本今晚整理個人過去三十年的舊筆記，無意中翻到當年接受調香訓練時的數十冊繪
本，隨手翻閱數頁，倍覺溫馨，很感謝當時學長學姐輪流幫我翻譯的熱情，那時
每位成員年齡相差懸殊，但是對於香皆顯現瘋狂般的熱忱。
調香時須要將結構先標示出來，如三角形是表示對等關係，四方形表示勢力相當 ，還有圓形、五角、蜂巢狀等等基礎結構，然後必須畫出該植物的基本形狀，看
自己要將它放在那一邊，畫的時候要想像該植物的香氣，如此再加入第二種植物
，第三、四直到滿意時停止。這個過程中每個人都要養成一個習慣，就是發展出
一套個人計數的符號，只有自己看得懂，這習慣很重要，因為他將成為個人一生
的秘密，而且最好有三組，如此交替使用外人更難猜測出配方的計數。
當實際調配出成品時，個人要給自己打兩種分數； 一、成品和繪本印象中的差異分數 二、成品香氣的自我滿意度 這些都是自己給分的，因為訓練過程對自己誠實，個人才能夠不斷嘗試、不斷突 破，也才有足夠的能力接受最終嚴格的測驗。
星筆記 8月11日 賦香的意味和內涵15F 風動椰子樹
賦香的應用歷史經六千多年至今不見衰微，早至古埃及、華人醫籍類書、古印度文明等
皆可尋其芳蹤脈絡，此可說明香的氣息、香的語言和內涵與人的精神、覺知有著密切不
可捨的關係，這種聯繫更可從現今所使用的生活用品中隨處發現。
賦香在在彰顯著個人的信息；如健康、潔淨、自信、欲望、滿足、喜悅、平衡等，於人 際上它象徵著友善、和平、吸引、地位、安全等。諸如上述所言這些也是個人的主觀見
解，因為香的意味和內涵是抽象與千變萬化的。
香水的使用歷史早於香膏，這肇因於古代巫術，以花草水浸濕受蠱惑身或療治患者疾所 引發的形式，此行為以現代觀點詮釋，既是個人衛生與環境衛生的意涵，此時期所謂的
香水與近代的香水工藝並無直接的關聯，但是花草藥水的製作過程卻牽引出香膏的配置
工藝，此香膏工藝即是現代香水的前身，溴劑一般被認為是鎮靜功能，其實並非如此單
純；它作用於大腦皮層的振奮與抑制過程，能促使此力量調整興奮和抑制失衡的生理及
心理關係。
單就心理層面而言，端視現在的社會都會環境，對個人的精神與神經壓抑近乎劇烈的程 度，此因競爭、得失所引發；如學業、工作、經濟、感情、制度壓力等等，所衍生出的
如憂鬱、自卑、惶恐、精神萎靡、注意力渙散、精神不集中、記憶衰退...，這些症狀確
是無法從病理解剖或實驗診斷中所測知。......(待續)
星筆記 8月8日 回應回應朋友的學生
精油提取過程中，使用柴或瓦斯其影響是沒有太大的區別。 使用瓦斯溫度比較容易控制是它的特色，有些植物是不允許浸水過久， 這個時候就必須用強火強蒸，有些植物須浸透，緩火加熱慢慢升溫，所 以植物是主關鍵。 關於精油質，只有一個須要注意的問題，就是不要貪得油率，約蒸七成 就該停了，多蒸對品質絕對沒有益處。 最後如果沒有一噸以上的容器，建議不要嘗試，不符成本。 以上是我的淺見。 星筆記 08.08.08
所謂保養品天然性原料一位朋友任教職，希望聽聽我對天然原料的看法，以下是我約略區分的大綱。
所謂保養品天然性原料，其爭議性很大，沒有很明確的標準，就算強立標準也沒法服眾 人的好惡與看法，個人提出幾個分類與方向希望有助大家一起學習。 可堪使用原料如： (油脂)以植物性油脂這方面選擇性很高，種類繁多如：大豆、花生、茶籽、葡萄籽...(太 多了)，Jojoba勉強算油。
蠟類有：鯨蠟、蜂蠟、羊毛酯、植物酯及其(半合成)衍生物等。 高級改性脂肪酸如：肉荳蔻酸、月桂酸、棕櫚酸、椰油酸等。 乳化及介面活性劑如：膠原多肽縮氨酸、改性乳酸，蔗糖酯、葡萄糖酯、卵磷酯、茶皂 素、無患子皂素、改性甜菜鹼類等。
聚合性原料如：膠原類明膠、角蛋白、植物蛋白、阿拉伯膠、海藻膠、果膠、黃耆膠、 漢生膠、瓜爾豆膠、海藻酸鈉、改性木纖維、黏多醣、聚多醣類、氨基酸類等。
以上是可供參考的基礎配料其實總括可堪使用的原料非常繁複。 並請提醒學生： 人工香精這名稱應該改成人造合成香精，因為﹝人工﹞兩字有語病。 星筆記 08.08.08 8月7日 我發覺他真的是長大了飛過窗前的瞬間 15F 1998
今天凌晨三點，爻從起居室走到我房間，對我說：爸！還沒睡啊！
我點點頭，他走到我背後低著身子，小聲對我說：爸！我們去河邊散散步如何？ 我看看他說：太晚了！我想聽聽音樂。 他突然從背後擁抱了我一下，說：要換一張別的音樂嗎？你從回家聽到現在耶！ 我說：這音樂真的好聽！(Dances With Wolves) 他摟摟我肩膀說：散步找我喔！ 我看著他離開時的背影，我發覺他真的是長大了。 星筆記 08.08.07 就這樣認識了- 前輩畫家廖正輝近日整理了早期拍的一些正片(幻燈片)時，看到一些二十年前拍的九份，
現在想起來感覺非常有意思，當年一戶才一萬八千元，尚乏人問津，如今 可水漲船高，身價非凡。 談起九份；令我想起早期和前輩畫家廖正輝，在基隆港碼頭認識的經過， 那時我在港區面對基隆的運河道(如今只剩一條)，用粉彩忘情似的塗鴉， 約略過了四十分鐘，才發現身後站著一位相當瀟灑的壯年人，一身磨損卻 乾淨的藍灰卡奇衣褲，還戴著一頂蘇格蘭尼毛料鴉舌帽，他對我說：「畫的 很專心嘛，能借我看看嗎？」我尚未點頭，他就將畫搶過，看了約莫五分鐘 ，回過頭對我說：「你太斯文了和畫風不一樣！」接著說：「要不要看看我的畫 ，如果有興趣，你在這裡等我，我繞一下港區就提早下班，到我住的地方看看畫
。」看著他翻過泊船頭，沒一會兒時間快艇已經駛出港外。(這一年我十九歲)
回程見我還在等他，他看起來相當高興，還帶我去市場買菜，在市場的魚販處， 他停下腳步對著數尾大目鰱端詳好一會，結果是全買了，然後對著我說：「晚上 就一起畫魚吧！」
他的住處就如他自稱是基隆最荒涼、最貧窮的社區，但是他的住處確是我所見過 最乾淨有序的，除了數量多的畫，還有顏料、油畫筆、畫刀(有些還是自己打造的)
、古董、畫冊、唱片等等都只能用多來形容。
他有很好的廚藝，幾道菜三十分鐘內完成，席間所談大概都不離畫的技巧與風格 ，散席後在院子的藤椅上坐躺著，他為自己和我點燃一管煙斗，這也是我抽煙斗
的開端，並聆聽他所鐘愛的音樂〈貝多芬第一號小提琴協奏曲〉，其實這也是我
所喜歡的音樂。
他對我說：「速寫的工夫要扎實，其他學院裡的全丟掉，多看看名家的畫冊...」 又問說：「你用畫刀作畫嗎？」我點了點頭(我的第一張油畫就是畫刀畫的，得過 獎所以我還保留著﹞，他接著說：「那厚實的生命力只有畫刀能顯現，難度高、
挑戰性大，就如浮雕般隨著光線顯現出色彩不同的變化...。」
就在我們認識後的第二年，我們的作品同時入選台陽美展，在現今二二八公園(以 前稱新公園)裡的台灣歷史博物館展出，很有意思展出單位將這兩張畫，在展場面
對面擺放。因為我們當時是在一起速寫，角度相似，差別在於他用畫刀，我刻意
用畫筆完成。
畫工筆記08.08.07 攝影:星1986九份 8月5日 國豐居士一席語(摘錄)國豐說:
我其實並不太喜歡管人間的事情。 或者是說，我對於人類的習氣不太過問。對我而言，修行並沒有什麼特別的儀式，任何儀式都是假的，非真的，只是輔助修行，對於修行其實沒有什麼幫助。真正的修行，就是把現在這個當下的習氣改掉。 國豐說:
真正修行的最重大的秘密，在於其實修行沒有什麼特別的秘密，就是現在這個當下的守心、守意而已 國豐說:
但是，就我觀察的結果，人類都喜歡去找一些很神秘的東西或是儀式來證明自己有修行。當然在我看起來，只是一個人已經有頭了，還到處去找他的頭是一樣的，沒有意義，而且，其實還滿可笑的。修行如果沒有辦法認識自己的話，就什麼都沒有了。任何儀式，只是輔助、鍛鍊自己的定力而已，當那個儀式遠離這個目的，以為那個儀式就可以通往開悟的結果，那就是自己騙自己了。我認為那是可憐的人。 國豐說:
菩薩會慈憫眾生，其實也是因為眾生真的很可憐。但是眾生的可憐，都是自己造成的，其實也怪不了別人。反過頭來，看看自己是不是在什麼地方走錯了吧。改進修正，而不要埋怨路上有洞。就算埋怨了一輩子，那個洞也不會消失。與其埋怨有洞，不如在走路的時候，提醒自己要更小心。 國豐說:
怪別人都很容易，反省自己比較難。懺悔過去，然後要發願於將來。 國豐說:
我的 blog 大概都是這類的東西吧。反正這些東西，沒遇到的人，看過也等於沒看到。 國豐說:
我的 blog 有空可以慢慢看。每天一篇的靜思晨語，證嚴法師開講的，都很淺顯，但也很深刻。我在整理的時候，自己也都會不斷反省。就算證嚴法師，也會自己回頭去看過去自己對大眾開示的內容，然後修正自己。我是滿喜歡這樣的。 國豐說:
試試看，重頭開始修十善業吧 國豐說:
十善業修得好才是真的，其他打坐什麼東西都是假的。 國豐說:
我現在給世間人的意見都是一樣的：十善業。 國豐說:
身三、口四、意三。修得好就是你的。 國豐說:
其他都不用修了。 國豐說:
學佛的秘密，說穿了，其實就只有這十樣而已，簡單到過頭，所以人皆不信。 國豐說:
大家都覺得，一定有很複雜深奧的東西才能成佛，所以每個都成魔去了。 國豐說: 這十個修得好，不要說不動地，就算法雲地都沒問題。 星筆記 08.08.05 攝影:莊惠臻2007 歉意早些時候在台中和我們一起練盤腿的師兄、師姐們，在此先向你們致上我的歉意，整個
過程我只是陪著各位的角色，期間我除了說個﹝忍﹞字，餘力就是幫助各位，不要肆意
放縱這個身體而任意擺動，因為氣動和意動都是顛倒、放縱的行徑，然而這些方法或許
真是讓各位苦怕了，而不敢再嘗試的原因，所以無法使各位獲益並得其反，這是我的過
失！(我無法增添任何說明，是自知懵懂，也非法師，壓腿可盡力，說法不能也不會。)
說至此我須說明一點原由，替我皈依的師父 法源是禪宗曹洞一系，所以練壓腿雙盤是
我們的基本功課，或許個人多了一些忍力，加上曾被師父鎖在山中消息就隨意被傳開了
，所以家中供佛之處，每日皆有一至二十位來自各方的朋友或師兄姐相訪，來者除了坐
柱香其餘皆在空談，如此顛倒兩年。有一日師父傳話，要我隨往某居士處，該居士所座
宅第相當廣大，每日來訪的信眾皆有數十位，還見過遊覽車整車的信士進出，該居士對
師父非常敬重，言談中屢次表示望師父駐席該處，師父言參考、參考。告辭後師父對我
說：想學他嗎！這一天起我閉門謝客，至今已過了十五年，對這整個過程我時時警惕自
己，莫顛倒。我知道壓腿的過程，有如練武者站馬步是一樣的痛苦，但是這過程也無可
逃避，因為這方法是自己的選擇。會痛嗎？會的！但是他會進步，一個小時、數個小時
、數日一些些的增加。
痛的時候，我會開始思索師父的話；這個會痛的我如何是我，如果這個我是我掌握的， 我為何不能令其不痛？。這般猜疑也真的忘掉些許的疼痛，如此經過很長的一段時日，
我同樣在思索一樣的問題時，我發現一個不會痛的，這不會痛的不就是佛性嗎！眾生皆
有，是平等無二的，許多大善知識不就是這般勤奮的守住這顆種子，令其生根發芽而成
長。愚魯如我者，雖然不見佛性為何，這是我另一個疑猜，但是在努力思索撥開障礙與
塵土時，這個我也就沒了痛這檔事。(這是我的方法。) 以上是我要回應諸位師兄、師姐的一些心得，並希望得到你們的諒解。 如果真想修學，應該跟隨有修有為的出家師父方是正途。 星筆記 08.08.05 回應友提問 ﹝灸的應用新法﹞回應友提問 ﹝灸的應用新法﹞
。【素問】陰陽應象大論云﹕[邪風之至，疾如風雨，故善治者治皮毛，其次治肌膚，其 次治筋脈，其次治六府，其次治五藏，治五藏者，半死半生也。]
這句話的意思是說：感染外邪(疾病)須要早期治療，好的處理是由表徵即行處理，否則 等到進入五臟已經為時晚矣！
未學在編寫中的﹝經絡全書電子版﹞(暫定)，這五年裡一直在思考一個問題，也就是(善 治者治皮毛)，如果病徵在初期即給予治療，而且這方法是經皮毛治理可不可行？
未學測試了三年已經有些許的發端及事證，就是改良傳統灸的用法，灸的應用在於熱導 效應使艾、薑等揮發油氣容易穿透穴位並行配穴調理，實際而論灸的效應實用上大過針
，只可惜灸容易傷及皮膚，再說有些古法將藥草熬出膏液配成丸，貼於配穴位等方法，
都難見成效，所以勢微。
經過這些推論與思索，未學發現精油是安全可行的取代者，因為熱導與其揮發油高穿透 力，是精油的本質特性，即使冷敷精油的穿透力都毋庸置疑。何況植物精油的種類是相
當多樣變化。未學相信如能善加應用，就身體保健及皮膚美容等方面都可算是即將翻新
的一步。
在我們相談時，略微論及應用的方式(方式可能略微粗糙，個人已有改良方法及 一套可上台面的基本模式)，如果可以不妨先行試試，更齊全的應用未學將收入電子書
中，發表前必相贈於您。
感謝您的提問讓未學有再思考的空間，如此方不自誤而害人。 關於配穴問題容我細思索後相告，所有問題未學都將收入電子書中，期間如有可供發表 的大綱論述，將提前與我線上好友分享。感謝指正！ 星筆記 08.08.05 |
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